Pensamiento y cosmovisión ayuujk II-V

II
TIERRA-VIDA
Dualidad de existencia ecológica - de relación comunitaria - de proyección planetaria
                                                                         Por Palemón Vargas Hernández
Con la dualidad de: näjxwiiny jujky’äjtën, ser y estar con vida en la tierra (Tierra–Vida), estamos significando que la vida humana solamente existe, porque existe la tierra. La vida se sustenta en la tierra y sin ella no hay vida. Por eso, los abuelos afirman que la tierra es nuestra madre y como tal, le debemos el respeto. Dentro de la cosmovisión mixe y de los pueblos originarios en general, consideramos a la tierra como una madre que alimenta y cuida a sus hijos. Creemos que provenimos de ella y regresaremos a ella nuevamente, al dejar la vida en este mundo. Sin tierra, en donde se ubica el territorio del pueblo, para nosotros no hay vida, porque es la que nos comuna, la que nos permite crear y recrear la cultura propia en una dimensión integral y armónico de la persona con el entorno. Desde esta concepción surge la relación de respeto con la naturaleza, que se convierten en espacios sagrados, en lugares de diálogo espiritual, de  creatividad cultural y de vida trascendente.
Dentro del contexto comunal, la vida es con la tierra, porque solamente existe la vida por la tierra como territorio y como planeta. Esto es tan cierto para  nosotros, pues no hay otro concepto que nos dé la idea de vida. Al sentir y pensar de donde viene la vida siempre caemos en la cuenta que es de la tierra-naturaleza-universo. Esta vida, se refiere al presente  Es decir, la vida en este mundo; si hay vida o no en otros niveles, que ese argumento no sea utilizado como distractor  para no preocuparse por la vida en la tierra, la vida actual, la de aquí y ahora. Al menos  que nos  permitan asegurar  pasarla bien. En nuestro caso, pensamos más en el mejoramiento de esta vida en términos de vivir y convivir solidario y ecológicamente. La vida a que nos referimos es la que se nos presenta en la comunidad, en donde  buscamos sus explicaciones con la ayuda de la ciencia en general y de entender sus causas y el porqué de los efectos. Que de otra manera no podemos comprender si no es a través de las ciencias, las cuales deben de  servir para el desenvolvimiento, descubrimiento y potenciación continua y permanente de todas las potencialidades del ser humano. Y si se trata de diseñar  e implementar un plan de desarrollo comunal, debe de responder a esa concepción de filosofía y cosmovisión de la vida del pueblo, tomando en cuenta su entorno nacional y mundial. Continuaremos…….

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